основа, путь и плод
Основа, путь и плод – это три ключевых аспекта учения лайя-йоги. Основа – изначальная, недвойственная природа Реальности, чистое Сознание. Путь – методы созерцания, медитации и управления энергей, ведущие к реализации. Плод – освобождение, обретение просветленного состояния и божественных способностей.
Основа
Основа – это недвойственное видение Реальности, которое раскрывается только в чистом состоянии ума (самадхи). В своей изначальной сути это всевышний Источник – Брахман Вед, непостижимый, бесконечный, незапятнанный, спонтанно совершенный и всепроникающий, подобный бесконечному пространству Сознания.
Естественное состояние каждого существа – это Исконное «Я» (Сахаджья), однако оно скрыто покровом двойственных мыслей и омраченных состояний (клеш). В практике созерцания йогин раскрывает это состояние, обнажая пустотную сущность Сознания.
Природа Сознания абсолютно чиста и непостижима. Её сущность – это лишённый качеств и образов ясный свет, светоносная лучезарная ясность. Эта ясность проявляется как пять чистых светов, которые, бесконечно преломляясь, образуют видимый мир (сансару), иллюзорный и подобный сну.
Учитель объясняет основу тремя видами передачи: неконцептуальной, символической и логической.
Путь
Путь включает методы созерцания, медитации и управления энергией. Он строится на трёх главных принципах:
- Прямое введение в естественное состояние с помощью Учителя (шравана).
- Прояснение состояния через размышление (манана).
- Неуклонное созерцательное присутствие с особыми методами лайя-йоги (нидидхьясана).
Видение
Видение – это способность непрерывного пребывания в Основе, достигаемая благодаря передаче коренного Учителя особыми методами «прямого постижения». Созерцание означает безусильное присутствие осознавания без фиксации на объектах.
Медитация
Медитация включает пять направлений (янтр) Лайя-йоги:
- Праджня-янтра – путь мудрости,
- Шакти-янтра – путь энергии,
- Нидра-янтра – путь иллюзорного тела,
- Нада-янтра – путь звука,
- джьоти-янтра – путь света.
Каждый из этих путей имеет свои методы, ведущие к раскрытию глубинного осознавания.
Поведение
Главный принцип поведения – приложение ко всему осознанности. Без осознанности любые действия становятся сансарными и создают кармические отпечатки. Йогин придерживается принципов Винайи, Самайи и Единой Самайи созерцания. Высшее повседневное состояние – самадхи «текущей реки», спонтанная игровая активность на благо всех существ.
Плод
Конечной стадией на Пути являются:
Два вида растворения (лайи):
- Растворение ума, кармы тонкого тела и эго (антахкарана-лайя-чинтана).
- Растворение пяти элементов тела (панчабхута-лайя-чинтана).
- Обретение четырёх видов освобождения (салокья, сарупья, самипья, саюджья).
Осознание трёх измерений:
- Материального (вишва).
- Астрального (тайджас).
- Каузального (праджня (стхана)).
Обретение трёх просветлённых тел:
- Тела пустотной мудрости (джняна-дехам).
- Божественного иллюзорного тела (пранава-дехам).
- Совершенного проявленного тела (шуддха-дехам).
Обретение трёх полных свобод:
- Свобода тела.
- Свобода речи (праны).
- Свобода ума.
Достижение высших состояний:
- Седьмой земли мудрости (джняна-бхуми), состояния трансцендентальности (турьяга).
- Шестнадцатой стадии нарастания Луны внутреннего осознавания – состояния божественного Игрока, обладающего пятью главными силами:
- Силой мудрости (джняна-шакти).
- Свободой (сватантрия-шакти).
- Волей (иччха-шакти).
- Властью (айшварья-шакти).
- Действием (крийя-шакти), включающим творение, поддержание, разрушение, сокрытие и проявление божественности.
Таким образом, основа, путь и плод лайя-йоги ведут к высшему освобождению.