коши

Коша - это концепция, описывающая пять оболочек или тел живого существа, через которые оно действует на различных планах или уровнях бытия. Эти оболочки представляют собой разные аспекты существования и взаимодействия с миром.

Пять Кош

1. Аннамайя-коша - физическое тело. Это оболочка, связанная с материальным аспектом жизни, которая включает в себя физические органы и ткани.
2. Пранамайя-коша - энергетическое тело. Эта оболочка отвечает за жизненную энергию (прану) и включает в себя энергетические потоки, которые поддерживают жизнь.
3. Маномайя-коша - ментальное тело. Эта оболочка связана с умом и эмоциями, включая мысли, чувства и инстинкты.
4. Виджнянамайя-коша - интеллектуальное тело. Эта оболочка отвечает за высшие функции разума, такие как анализ, понимание и интуиция.
5. Анандамайя-коша - тело блаженства. Эта оболочка представляет собой уровень счастья и внутреннего покоя, связанного с духовным опытом.

Атман и Коши

Отличие Атмана, как чистого бытия и сознания, от преходящих и изменчивых состояний физических и тонких тел отражено в учении о «пятерках Атмана» - пяти кошах, вложенных друг в друга, как изложено в «Тайттирия упанишаде».

«То, что здесь в человеке, и то, что там в солнце, - одно. Кто, зная так, уходит из этого мира, тот достигает этого Атмана, состоящего из пищи (аннамайя), достигает этого Атмана, состоящего из дыхания (пранамайя), достигает этого Атмана, состоящего из ума (маномайя), достигает этого Атмана, состоящего из распознавания (виджнянамайя), достигает этого Атмана, состоящего из блаженства (анандамайя).»

«Тайттирия упанишада»

Позднейшая ведантическая традиция, особенно в работах Видьяранья Свами, более последовательно истолковала эту концепцию как представление о «пяти покровах» (панча-коша), которые только прикрывают подлинный Атман. Это можно сравнить с тем, как пять ножен могут скрывать вложенный в них кинжал.

«Пять оболочек: оболочки пищи, жизненного воздуха, ума, интеллекта и блаженства. Атман укрыт ими. Отсутствие памяти об этом - причина перемещения Атмана. При помощи отличия пяти оболочек от Атмана человек осознает Брахмана, который безграничен.»

Видьяранья Муни, «Веданта панчадаши»