грихастха
Грихастха-дхарма – это свод обязанностей и предписаний, регулирующих семейную жизнь мирянина. Жизнь грихастхи начинается сразу после периода брахмачарьи и длится с 24 до 48 лет. Дхарма-шастры и грихья-сутры подробно описывают основные правила и нормы, которым должен следовать домохозяин.
Грихастха как самопожертвование
Жизнь домохозяина рассматривается как джива-ягья (самопожертвование) – служение Богу через исполнение своих обязанностей. Грихастха стремится реализовать четыре цели жизни (пурушартхи):
- Дхарма – исполнение долга, следование праведному пути.
- Артха – достижение материального благополучия.
- Кама – наслаждение законными радостями жизни.
- Мокша – духовное освобождение.
"Если это мудрый домохозяин, он также принимает карма-санньясу и подчиняет всю свою жизнь трем «С»: служению (севе), духовной практике (садхане) и изучению писаний (свадхьяе), чтобы достичь четвертого «С» – самадхи, вступив на путь мокши (освобождения)."
Свами Вишнудевананда Гири
Карма-санньяса и служение обществу
Некоторые домохозяева ведут жизнь карма-санньяси, сочетая активную мирскую деятельность с духовной практикой и бескорыстным служением. Они:
- воспитывают детей,
- развивают профессиональные навыки,
- поддерживают общество, духовные учения и сангху,
- совершают ежедневные жертвоприношения риши, богам, предкам, людям и животным.
"Не пренебрегай своими обязанностями по отношению к богам и к предкам. Будь тем, для кого мать есть Бог. Будь тем, для кого отец есть Бог. Будь тем, для кого учитель есть Бог. Будь тем, для кого гость есть Бог."
Забота о ближних и благотворительность
Грихастха должен заботиться не только о себе и своей семье, но и о духовных ценностях общества. Его обязанности включают:
- строительство храмов и монастырей,
- поддержку монахов и садху,
- почитание старших,
- помощь бедным и нуждающимся.
Таким образом, грихастха-дхарма является важным этапом, позволяющим человеку не только вести семейную жизнь, но и служить высшим идеалам Дхармы.
Роль грихастх в обществе
Грихастхи играют огромную роль в поддержании трех других классов, полностью посвятивших себя духовным занятиям, таким как медитация, созерцание, изучение Вед, ритуальное богослужение и обучение себя и других. Они принимают решение взаимодействовать с материальной энергией, вырабатывать и распределять ее.