рита-дхарма
Рита - это основополагающий божественный принцип и универсальный закон, регулирующий мироздание. Он охватывает все уровни бытия: от движения звезд по галактическим орбитам до потока энергии мельчайших субатомных частиц. Рита также представляет собой судьбу и путь к ней. Осознание этой истины приводит к гармонии с универсальной дхармой, природе и самим Богом.
«Рита-дхарма - это вселенская дхарма, которую исполняют боги. Ход планет, звезд, галактик, ход времени, гун, элементов, реинкарнация душ - это все вселенская дхарма, закон, управляющий миром и Вселенной».
Свами Вишнудевананда Гири
Человек как часть вселенского порядка
Последователи Санатана Дхармы рассматривают человека как гостя на Земле, ответственного перед природой. Соблюдение этой ответственности поддерживает баланс мироздания. Физическое тело рождается из природы и в конце концов возвращается в нее.
Природа устроена закономерно и гармонично: кокосовый орех всегда дает кокосовую пальму, лотос - лотос, роза - розу. Подобным образом каждый человек должен осознать свою неразрывную связь с природой и стремиться жить в соответствии с универсальным порядком.
Рита - космический порядок
Если человек живет в единстве с миром, природой и законами вселенной, он пребывает в потоке риты. Этот закон охватывает:
- миропорядок земли и неба,
- циклы творения и разрушения миров,
- смену эпох (юг) и кальп,
- рождение и смерть,
- движение душ по локам в соответствии с кармическими реакциями (карма-пхалами).
Божественные силы, поддерживающие риту-дхарму
Вселенский порядок поддерживается божественными существами - богами и хранителями элементов мироздания. Среди них:
- Брахма - творец вселенной,
- Вишну - хранитель,
- шива - разрушитель,
- Индра - царь богов,
- Сурья - бог солнца,
- Агни - владыка огня,
- Дхарма - олицетворение справедливости,
- Кубера - хранитель богатств и другие.
Эти существа являются эманациями Абсолюта и управляют различными аспектами мироздания, контролируя законы природы и течения времени.
Исчерпание рита-дхармы
Рита-дхарма раскрывается на двух уровнях:
- На уровне воззрения (джняны) - когда садху в состоянии самадхи постигает Абсолют за пределами всех дхарм, достигая саюджья-мукти - окончательного освобождения через слияние с Брахманом.
- На уровне действия (шакти) - когда йог обретает статус бога-творца, достигнув шестнадцатой стадии кала, т. е. полной реализации всех аспектов божественной силы.
Рита-дхарма на уровне джняны (мудрости) полностью исчерпывается, когда садху в самадхи познает Абсолют за пределами всех дхарм, достигая саюджья-мукти (освобождения через растворение и слияние с Брахманом). На уровне шакти и действия (энергии) рита-дхарма исчерпывается, когда йог обретает статус Брахмы-творца.