абхаса-вада

Абхаса-вада - учение об отражении высшей Реальности, принятое в шиваизме и адвайта-веданте, согласно которому материальный мир является просто отражением того, что находится в абсолютном Сознании. По этой теории существует только одна абсолютная Реальность, а внешний мир является лишь ее призрачным отражением. В адвайта-веданте с теорией абхаса-вады выступает Сурешвара, ученик Шанкары, который считает, что индивидуальная душа есть лишь иллюзорная видимость, проекция сознания Брахмана. Шанкарачарья считал, что на уровне сознания джива и Ишвара не считается простым отражением или проявлением Брахмана, но, поскольку они идентичны Брахману, они не имеют своей собственной идентичности. Сурешвара утверждает, что дживы так же реальны, как Брахман, они являются первичными явлениями в авидье и через него, в то время как объекты мира нереальны, они являются вторичными явлениями, простыми отражениями первичных проявлений. Реальность, таким образом, появляющаяся в авидье, является причиной всех дальнейших проявлений, признанных иллюзий. Шанкарачарья считал, что авидья или майя - есть проявление метафизического невежества, таким образом сотворение Вселенной есть ничто иное, кроме как самотворение, Брахман создает все и превращается во все вещи. Пратибимба-вада, теория отражения, также произошла от абхаса-вады.